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尾货市场使得唐朝服装成为中国服装设计史上灿烂的明珠

目录:行业动态点击率:发布时间:2015-01-06 10:08:37

以民族服饰为例,各民族地区的民族服饰都是特定的自然环境和人文环境以及悠久的民族历史、民族文化和民族情感的产物。民族文化是一个民族的灵魂和生命。民族文化不同,人们对美的理解也不同。比如加里曼丹岛上的达雅克妇女,少女时期耳朵要挂重达三公斤的特制铜球,到十六至二十岁时耳垂便可以抻长至肩,被认为耳垂越长越美丽。这种风俗虽然建立在破坏人体的基础上,但作为民族特定文化的沉淀,仍被她们看来是一种美。世界各民族服饰多以自己民族文化背景为基础,一些少数民族的服饰、发饰,有的甚至穿戴起来很不方便,会影响到日常生活,但作为吉祥、财富等象征,而被族内人所崇尚。

尾货市场服装设计仅凭审美价值的思维与方法已经不能满足现代设计和不断发展的人文环境的要求,现代的服装设计到了需要进一步强调文化内涵回归人文关怀的时期,这对服装设计师提出了更高的要求。现代服装设计已不停留在功能层面上,而是要求满足感官上和心理上的要求。产品的人性化最主要的特点就是以人为本,为人而设计。更多的设计大师抛弃了高屋建瓴的设计,而是把设计的思想放在如何更好地为人们服务上。一些符合人机关系的服装接踵而生,占据了大部分市场份额。人文关怀精神已经深入到现代服装设计的中心位置。笔者认为服装设计过程中的人文关怀精神主要体现在文化、科技、人机环境这三方面。

一个流芳千古的服装设计作品,它永远有着深厚的文化底蕴。这种文化包含着设计者的政治背景、生活环境、学识、兴趣爱好、宗教信仰等因素,是设计的综合体。如唐代的服装,大唐盛世的政治、文化影响着服装的变化与发展,尾货市场使得唐朝服装成为中国服装设计史上灿烂的明珠。近些年中国的快速发展,中国元素在服装设计上占领了一席之地,皮尔卡丹运用中国故宫飞檐走壁元素设计的系列服装在世界服装设计界引起了强烈的反响,APEC 会议上选用的中国唐装等等,都体现了文化在服装设计上的重要位置。在以后的服装设计中,文化必将成为设计的要点。这一点与服装的审美并不相驳,反而相辅相成,体现服装的整体效果。李泽厚在《华夏美学》中强调“审美即是纯感性的,却积淀着理性的历史。”人类文化学中的物质文化、行为文化、精神文化三者之间的相互作用,为服装设计提供了很好的行为指导。

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